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Bref, invoquer l’exemple de «tolérance» anglo-américain est donc un non-sens puisqu’il ne se découpe pas en tranche et qu’elle est religieuse. Est-ce de ce modèle dont nous voulons ?
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All states prosecute parents whose children come to severe harm through neglect. But in 34 states (as well as the District of Columbia, Guam and Puerto Rico), there are exemptions in the civil child abuse statutes when medical treatment for a child conflicts with the religious beliefs of parents, according to data collected by the U.S. Department of Health and Human Services.
The invention of religion is a big bang in human history. Gods and spirits helped explain the unexplainable, and religious belief gave meaning and purpose to people struggling to survive. But what if everything we thought we knew about religion was wrong? What if belief in the supernatural is window dressing on what really matters—elaborate rituals that foster group cohesion, creating personal bonds that people are willing to die for.
There’s a sacredness to religion that people don’t associate with supporting a football team. But frankly a lot of football fans hold their team pretty sacred.
If I’d grown up in different parts of the world—for example, in Papua New Guinea, where I did my fieldwork—I’m quite sure I would be religious.
While it appears that people are dying for religious causes, I actually think it would be truer to say they die for each other.
En résumé, au lieu de multiplier les interdictions dans l’espace civil (la loi « burqa » a marqué la limite), sachons utiliser pleinement les restrictions qui s’appliquent dans la sphère publique, y compris aux usagers – et, bien sûr, exiger des agents et des services la neutralité la plus absolue. Vigilance d’autant plus nécessaire que même cette neutralité des agents publics français pourrait un jour être contestée au nom de la directive européenne contre les discriminations(16)…
Quant à l’émancipation de la femme, elle n’a surtout rien à attendre des activités communautaristes qui visent juste à aménager sa prison. Au lieu de la formation des imams, c’est de la relance de l’éducation populaire tournée vers l’ensemble de la population, à commencer par les « quartiers », que devraient se préoccuper les pouvoirs publics – or les vivres ont été coupés aux associations de terrain pour motifs budgétaires. Et les partisans de l’égalité femmes-hommes ne devraient-ils/elles pas s’investir davantage(17) dans l’éducation populaire, et auprès des femmes qui en ont le plus besoin – voilées ou pas ? C’est dans les consciences individuelles que se perd ou se gagne le combat laïque.
Watch a must-see moment from season 2 episode 3 of Mr. Robot.
Après les divers attentats de par le monde et sur le sol français, en particulier, on ne peut sacrifier la laïcité des institutions pour la légitime émotion sur l’autel du terrorisme. On ne peut abandonner nos principes constitutionnels pour un retour à une logique concordataire. L’État ne saurait imposer à tous les citoyens un œcuménisme réducteur et trompeur autour de la « Conférence des responsables de cultes en France ». La vie politique et civile de tous les citoyens ne peut se réduire à la seule appartenance présupposée à six religions. Sur 66 millions d’habitants, on compte moins de 4 millions de pratiquants réguliers toutes religions confondues. Près de la moitié de la population se déclare sans religion. On ne saurait, sauf à exclure ou communautariser, enfermer la diversité des citoyens dans ce seul domaine religieux.
Selon Le Canard Enchaîné, le ministre de l’Intérieur aurait déclaré, au séminaire gouvernemental du 23 juillet « s’interroger » “sur l’usage vis-à-vis de l’islam d’un concordat tel que celui qui est en vigueur en Alsace-Moselle”. Qu’il ait précisé : “tout en gardant mes principes républicains” relève dès lors de la mauvaise blague, de la part de qui doit savoir que la République est laïque.
Aujourd’hui encore, en Alsace et Moselle, l’école publique n’est pas laïque. Dans le cadre du statut scolaire local l’État y organise l’enseignement religieux avec les « cultes reconnus » (catholique, protestants, israélite) dans les locaux et sur le temps scolaire. Il rémunère les intervenants de religion aux frais de tous les contribuables de la République.
Cette situation n’est pas conforme à trois principes constitutionnels
When atheists engage in debates with Christians, the two sides invariably exchange insults before becoming even more militant than they previously were. Neither party intends to strengthen the resolve of the other, although both sides usually manage to sooth their egos as part of the process.
Asking a difficult question can achieve better results because it taps into the Christian's desire to share the wisdom they perceive themselves to have. Any reflex for angry disagreement is quashed and replaced by an obligation to think their answer through. Ultimately, thought is what an atheist should be trying to elicit. By asking the right questions, one can determine the direction that such thought takes.
Les débats sur la nécessité de réforme de l’islam déchirent les intellectuels du monde musulman. Dans un entretien accordé au mensuel francophone libanais, le philosophe Ali Harb affiche une position très sceptique.
Plus loin :
Toute religion monothéiste est en soi, de par sa définition même, un réservoir inépuisable de pratiques violentes. C’est l’une de ses potentialités toujours présentes, une sorte de virus logé au sein de ses gènes culturels. Tant que la religion est fondée sur l’exclusion de l’autre, sur le dualisme du croyant et de l’impie, du fidèle et de l’apostat, il est impossible de la comprendre autrement.
A new Pew Research Center analysis of international census and survey data finds that there is a religion gender gap: Women generally are more religious than men by several key measures of religious commitment, although this pattern is not universal and can vary by religious tradition.