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En vingt-cinq ans, la Guyane a vu sa population doubler, pour atteindre 250ย 000 habitants. Dรฉlaissรฉe par la mรฉtropole, dont elle dรฉpend pour presque tout, elle reste coupรฉe รฉconomiquement de ses voisins. La porositรฉ de sa frontiรจre la rend toutefois permรฉable aux trafics dโor comme au prosรฉlytisme รฉvangรฉlique. En premiรจre ligne, les Amรฉrindiens jouent leur avenir en tant que peuple.
Cโest une commรฉmoration mรฉconnueย : il y a 50 ans, les 26 et 27 mai 1967, la police et lโarmรฉe franรงaises rรฉprimaient brutalement des manifestations ouvriรจres et lycรฉennes en Guadeloupe. Alors que Pointe-ร -Pitre se rรฉvolte, les forces de lโordre se livrent ร un massacre qui fait au moins 8 morts selon les sources officielles. Des recherches approfondies dรฉmontrent quโun modรจle de contre-insurrection a รฉtรฉ expรฉrimentรฉ sous lโautoritรฉ dโun prรฉfet, Pierre Bolotte. Formรฉ en Indochine puis en Algรฉrie, il deviendra le premier prรฉfet de la Seine-Saint-Denis et lโarchitecte dโune nouvelle forme de police, inspirรฉe de ce modรจle colonial et militaire. Enquรชte aux sources de lโรจre sรฉcuritaire.
La rรฉpression de la Commune est sans conteste le massacre le plus sanglant de lโhistoire de Paris. La Semaine Sanglante, qui sโest dรฉroulรฉe du 21 au 28 mai 1871, sโest soldรฉe par la mort de 30.000 Communards. Les massacres ont รฉtรฉ suivis dโexรฉcutions systรฉmatiques et de dรฉportations massives. Les survivants ont รฉtรฉ soumis ร des persรฉcutions et des humiliations sans nombre. Cet รฉpisode est relativement mรฉconnu par lโhistoire officielle. Le rรดle des รฉlites franรงaises (journalistes, ยซย intellectuelsย ยป mรฉdiatiques et รฉcrivains) face ร ce massacre demeure en particulier trรจs peu connu.
Alors quโon commรฉmore cette semaine le 146e anniversaire de la Semaine sanglante, qui a vu les troupes rรฉactionnaires de Versailles รฉcraser dans le sang la rรฉvolution sociale parisienne, lโhostilitรฉ des puissants ร lโรฉgard de la Commune semble perdurer. Absence relative dans les manuels scolaires, publications grand public ร charge, 1871 semble susciter toujours autant de rancoeur chez certains. En tรฉmoigne le lamentable article de Yann Moix rรฉcemment paru dans Marianne.
Dans les citรฉs grecques de lโAntiquitรฉ, les citoyens devant effectuer certaines tรขches publiques รฉtaient tirรฉs au sort. Des chercheurs ont crรฉรฉ, pour la premiรจre fois, une reconstitution en pierre dโun klรจrรดtรจrion, lโรฉtonnante machine qui permettait de faire ce choix alรฉatoire. Elle est prรฉsentรฉe au salon des Innovatives SHS, les 17 et 18 mai ร Marseille.
A lโoccasion du Bicentenaire de la Rรฉvolution franรงaise, les รฉtudes historiques se multiplient qui replacent les รฉvรฉnements de 1789 dans leur contexte politique, social et culturel. Dโautres auteurs tentent dโen tirer une leรงon pour aujourdโhui, ร lโheure de la construction europรฉenne. Ils affirment, notamment, que la ยซย Rรฉvolution est terminรฉeย ยป et suggรจrent la crรฉation dโune Rรฉpublique amรฉricano-atlantiste. Cโest le cas, en particulier, de Franรงois Furet, chef de file dโune รฉcole dont lโobjectif, affirme ci-dessous Claude Nicolet, serait tout simplement dโยซย enterrer la Rรฉvolutionย ยป.
Louisย XI fut roi de France de 1461 ร 1483, pรฉriode charniรจre de la fin des temps chevaleresques du Moyen รge et de lโentrรฉe dans lโรจre de la Renaissance. Au fil des siรจcles, ce dernier roi mรฉdiรฉval a รฉtรฉ lโobjet de nombreux fantasmes et lรฉgendes qui participรจrent ร figer un portrait stรฉrรฉotypรฉ : celui dโun monarque cruel et superstitieux, symbole dโun soi-disant obscurantisme mรฉdiรฉval.
Un clichรฉ, largement rรฉpandu, voudrait que lโaccession dโHitler au pouvoir en 1933 se soit rรฉalisรฉe par les urnes et la volontรฉ populaire. Et de se lamenter sur la grandeur et les limites de la dรฉmocratie. Il faut tordre le cou ร ces idรฉes fausses car la rรฉalitรฉ est bien diffรฉrente et beaucoup plus complexe. Pour ce faire, repassons-nous le film des รฉvรฉnements et tรขchons de comprendre les mรฉcanismes qui ont conduit ร lโarrivรฉe dโHitler et des nazis ร la tรชte de lโรtat, et tout particuliรจrement le rรดle crucial quโont jouรฉ certaines dispositions de la Constitution de Weimar.
Des analyses gรฉnรฉtiques suggรจrent que le cรฉlรจbre couple de Pompรฉi, figรฉ dans sa position enlacรฉe par lโรฉruption du Vรฉsuve, serait constituรฉ de deuxย hommes.
Prodomie, mais que diable peut bien signifier ce mot ร la consonance siโฆ familiรจreโฏ? Hier encore je nโen savais fichtre rien, non plus que vous, et si nul ne le sait cโest parce que le mot a aujourdโhui totalement disparu de nos dictionnaires. Pourtant, ce charmant trisyllabe qui plonge ses racines dans le lexique moral et politique du Moyen รge courtois y tenait une place fondamentaleโฏ! Alors ne restons pas dans lโinscience une minute de plus et parlons bien, parlons preux.
A few weeks ago we covered a (probably) bogus post about controlling a TV with the IR from a flame. That got us thinking about what the real origin of the remote control was. We knew a story about the 38 kHz frequency commonly used to modulate the IR. Weโve heard that it was from sonar crystals used in earlier sonic versions of remotes. Was that true? Or just an urban myth? We set out to find out.
These two pages are from the Zhoubi suanjing (Arithmetical Classic of the Gnomon and the Circular Paths of Heaven), one of the oldest Chinese books on astronomy and mathematics dated to approximately 100 BCE. In particular, these images are from a Ming dynasty copy printed in 1603.
The Pythagorean theorem was known long before Pythagoras, but supposedly he was the first to prove it around 500 BCE.
Les murs comme supports d'expression politique. Entre affichage officiel et affichage "sauvage", comment les populations s'approprient le mur ?
Aujourdโhui, je vous invite ร jeter un coup dโลil, en tout bien tout honneur รฉvidemment, sous les jupes des รฉlรฉgantes du XXeย siรจcle.
Bien loin de lโimage romantique construite dรจs le XVIIIe siรจcle par des รฉcrivains comme Defoe, et largement exploitรฉe depuis au cinรฉma, les pirates et les corsaires avec lesquels on les confond trop souvent dรฉvoilent une rรฉalitรฉ bien plus complexe. Gilbert Buti et Philippe Hrodej, historiens spรฉcialistes dโhistoire maritime, tordent le cou ร quelques clichรฉs ร lโoccasion de la sortie du livre ยซHistoire des pirates et corsairesยป.
Sauriez-vous dรฉtecter une source douteuse sur les Mayas ? Lโair de rien, ce nโest pas รฉvident, et les articles sur les mayas sont lรฉgion sur le net, souvent mixรฉ avec des rรฉcits dโextraterrestres, et il est souvent complexe de savoir dรฉmรชler le vrai du faux.
The technical side of designing a new computer is just one part of this book. The Soul of a New Machine is three stories: the story of the engineers, the story of the managers, and the story of the machine they built. For this reason, the book has found itself on the reading list of engineering schools and management institutes alike.
Women are woven deeply into the history of science, stretching back to ancient Egypt, over 4,000 years ago. But because their contributions often go unacknowledged, they fade into obscurityโand the threads of their influence today arenโt as apparent as they ought to be.ย
Les dรฉclarations de Franรงois Hollande ร la suite des attentats qui ont endeuillรฉ la France sont symptomatiques de lโambiguรฏtรฉ du rapport de la Rรฉpublique ร lโislam. Une รฉquivoque qui se traduit ร la fois par un dรฉni de rรฉalitรฉ et lโemploi de Franรงais musulmans et des sources islamiques pour lโinterprรฉtation religieuse de ce quโest le ยซย bon islamย ยป pour la Rรฉpubliqueย : un islam dirigรฉ par les politiques. Une posture des pouvoirs publics ร lโรฉgard de lโislam et de ses institutions, notamment lโinstitution califale, qui sโinscrit dans la continuitรฉ des politiques franรงaises depuis la fin du XIXeย siรจcle.
C'est d'un bordel...
Tarrare, parfois orthographiรฉ Tarare, nรฉ vers 1772 et mort en 1798, รฉtait un artiste de rue et soldat franรงais, notable pour ses habitudes alimentaires inhabituelles. Ayant constamment faim, il รฉtait capable de manger en grandes quantitรฉs. Ses parents, incapables de subvenir ร ses besoins, le chassรจrent de la maison familiale lorsqu'il รฉtait adolescent. Il se mit ร parcourir la France en compagnie d'une bande de voleurs et de prostituรฉes, avant de servir d'attraction comme phรฉnomรจne de foire, pour un charlatan ambulant qui lui faisait avaler en public, bouchons de liรจge, pierres, animaux vivants et pommes entiรจres. Il est ensuite allรฉ ร Paris oรน il a travaillรฉ comme artiste de rue.
Une personne... extraordinaire.